ECLESALIA, 14 de diciembre
de 2004
‘LAICISMO,
LAICIDADAD, ESTADO LAICO’
Postura compartida
en relación con el enfrentamiento obispos-gobierno
CERCA DE UN CENTENAR DE CRISTIANAS Y CRISTIANOS; 06/12/04,
día de la constitución española
ÁVILA.
ECLESALIA, 14/12/04.- En Ávila, entre el 4 y el 6 de diciembre
pasados, hemos celebrado las “39 Conversaciones de Ávila”, en el que hemos
dialogado sobre Laicismo, laicidad, estado laico. Al final del Encuentro nos pareció
oportuno manifestar por escrito de manera breve la postura compartida en relación
con el enfrentamiento obispos-gobierno. Las “Conversaciones” se iniciaron
en el año 1965, promovidas por la revista Pastoral Misionera. Desde
entonces se han venido celebrando ininterrumpidamente. Desde el año 1996 nos
cobija la revista Frontera, que es continuadora actualizada de
Pastoral Misionara.
Reunidos en Ávila casi un centenar de cristianas y cristianos procedentes
de nueve Comunidades Autónomas,
vinculados a la revista FRONTERA, para conversar sobre la laicidad, el
laicismo y el estado laico, entre el 4 y 6 de diciembre, queremos manifestar:
- Nuestra conversación nos ha llevado
desde el principio a compartir los conceptos más utilizados en el debate
actual. Así, consideramos el laicismo como el movimiento histórico,
iniciado varios siglos atrás, que busca la emancipación del espacio público
respecto a cualquier tutela o imposición religiosa, afirmando a la vez la
autonomía de cada persona para optar libremente entre opciones culturales,
morales y espirituales diversas. En su sentido más riguroso, el laicismo
es inclusivo, es decir, crea un ámbito público abierto a la expresión
de cualesquiera formas de pensar y sentir, con el único límite de la paz
pública. En consecuencia, laicidad es la característica del Estado
laico constituido como organización jurídica y política, al servicio
de la totalidad de los ciudadanos, en la que ninguna ideología, cultura
o confesión religiosa se impone al conjunto de la ciudadanía, ni limita
su desarrollo.
- La laicidad de la sociedad española
es fruto de un largo proceso histórico, acelerado en las últimas décadas,
cuya complejidad no debe ser desconocida a la hora de resolver las nuevas
situaciones. Sin ser todos históricamente nuevos, por diversas razones han
adquirido relevancia en la opinión pública problemas tales como la aceleración
de trámites para la obtención del divorcio; la ampliación de nuevos supuestos
en la interrupción del embarazo; el reconocimiento legal del matrimonio
de personas homosexuales, incluida la posibilidad de adoptar; la apertura
legal de vías de investigación bioética, hasta ahora oficialmente cerradas;
el replanteamiento de la ordenación de la enseñanza de la religión en la
escuela y la reconsideración de los acuerdos del Estado español y la Santa
Sede referidos a la financiación de la Iglesia católica en España.
- Frente a la reducción frecuente
del debate ético-político entre los Obispos y el Gobierno a temas relacionados
con la moral sexual y familiar, hemos proyectado nuestra mirada a otra lista
de temas de interés para la ciudadanía, que serán objeto de atención política
en estos próximos años y podrían ser tal vez puntos de debate y colaboración
entre creyentes y no creyentes, así como entre gobiernos e instituciones
religiosas: la guerra preventiva; el diálogo de civilizaciones; la cooperación
internacional; la generalización y mejora de la protección social; las políticas
contra la violencia de género; las políticas de control de la telebasura,
sobre todo en su relación con los menores; las políticas de inmigración,
etc.
- Ante los temas aludidos, el marco
de un Estado laico como el que nos cobija, aun con las deficiencias que
otros ciudadanos y nosotros mismos constatamos cada día, es quizá el único
adecuado para construir una sociedad plural y democrática de mayor calidad.
Los aquí reunidos nos reconocemos ciudadanos y cristianos en este estado
y en esta sociedad, junto a otras y otros ciudadanos de diferentes tradiciones
religiosas o agnósticas, culturales y sociales. Las dificultades que surjan
en este camino seguirán siendo una provocación estimulante para arrimar
nuestro esfuerzo al esfuerzo de nuestros conciudadanos.
- Pero no basta la buena voluntad
ni la generosidad. Los que nos atrevemos a hablar en nombre de nuestra condición
de cristianos, tenemos un motivo añadido para exigirnos información y estudio
rigurosos de cada uno de los temas enunciados, no sea que, en lugar de revelar
a Dios, estemos velando su manifestación a través de los signos de estos
tiempos.
- Al Gobierno de España y a la Jerarquía
de la Iglesia Católica les pedimos que, en el ejercicio de su respectiva
autonomía, establezcan un diálogo sincero, acorde con el espíritu de cooperación
apuntado en la Constitución.
- Tras 26 años de Constitución democrática,
y a la vista del acelerado cambio cultural y social registrado en nuestro
país, creemos que es tiempo propicio para afrontar la actualización de los
Acuerdos entre la Santa Sede y España, así como los del Estado con las restantes
confesiones religiosas de notorio arraigo social.
Asturias,
Cantabria, País Vasco, Cataluña, País Valenciano, Murcia, Andalucía, Castilla
y León y Madrid.
Para más información: albarran@mi.madritel.es
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